Вторая часть рассказа о моем автопутешествии к морю на побережье Краснодарского края и Крыма. Эта часть посвящена моему пребыванию в Джубге на вайшнавском фестивале Садху-Санга. Мне удалось побывать в самом сердце фестиваля, послушать лекции из уст возвышенных духовных учителей, получить милость Гуру Махараджа, расширить свои скудные знания порцией ведической мудрости и поучаствовать в настоящем вегетарианском пире, увидев и попробовав огромное количество вегетарианских блюд. А по окончанию всех этих нектарных событий я вновь ступлю на любимую крымскую землю.

О том, как я добрался до побережья Черного моря и о своем обещании вернуться в Крым, можно узнать из моей предыдущей статьи Автопутешествие Крым – Кавказа Часть 1.

Автопутешествие: Кавказ-Крым. Часть2

Часть 2

  1. Дешевое жилье за 5 минут и прекрасная погода
  2. Садху-санга 2015
  3. До свидания Джубга, снова здравствуй Крым

 

Часть 1 Главы 1 – 7

Часть 1 «Дорога к морю» ( перейти >> )

  1. Меньше беспокойств…
  2. Не только Крым
  3. Инспектор, пора в дорогу
  4. Самара – Саратов
  5. Жизнь в дороге – жизнь в машине
  6. Саратов – Дубовка – Волгоград
  7. Волгоград – Ростов-на-Дону – Краснодар – Джубга

 

Часть 3 Главы 11 – 21

Часть 3 «Крымские приключения» ( перейти >> )

  1. Странные гаишники с большими пакетами
  2. Рапановые горы
  3. Керчь – Феодосия – Коктебель – Курортное – Судак
  4. Ночевка возле Судака
  5. Убогий Меганом и райский Медвежонок
  6. Все оттенки счастья на одной дороге
  7. Полтергейст в машине у Долины Привидений
  8. Демоны изгнаны, а причины найдены
  9. Алушта – Гурзуф
  10. Ялта – Алупка
  11. Форосская церковь и мир глазами Всевышнего

 

Часть 4 Главы 22 – 33

Часть 4 «Крымские приключения» ( перейти >> )

  1. Севастопольские будни
  2. Виноградная пора
  3. Храм Солнца в Крыму
  4. Инкассаторская миссия в лесу и жадные истуканы
  5. Ильяс-кая и Байдарская яйла
  6. Захват земли в урочище Ласпи под дудку бардака
  7. Ласпи – Чуфут-Кале – Ай-Петри – Алушта
  8. Виноградное утро
  9. Алушта и пансионат «Утюг»
  10. Судак и снова гадский Меганом
  11. Новый Свет
  12. Экстремальное купание: вбегаем-выбегаем-повторяем
  13. Паром Крым-Кавказ

 

Часть 5 Главы 35 – 38

Часть 5 «Кавказ» ( перейти >> )

  1. Остановка на посту ДПС и разговор с инспектором
  2. Курджиново (Карачаево-Черкессия)
  3. По горной дороге Курджиново – Рожкао
  4. Сколько я потратил на бензин. Цены на бензин в Крыму

 

8. Дешевое жилье за 5 минут и прекрасная погода

Близился закат, и нужно было что-то думать с жильем, этот вопрос я оставил для решения на месте. При подъезде к Джубге, а также в самом поселке, вдоль дорог стояли частники с предложениями по сдаче жилья, обращаться к ним я пока не решался. Поскольку движения практически не было, я прямо за рулем открыл ноутбук, пошарил по контактам и сделал несколько звонков по ip-телефонии, местной симки то у меня не было.

Фестиваль «Садху санга» проходил на территории пансионата «Морская волна» («Ласковое море»). Однако все места в самом пансионате давно были раскуплены, ни организаторы, ни знакомые ничего предложить не смогли. Вобщем-то с обстановкой все стало ясно, а дальше все оказалось очень просто: я захлопнул ноутбук, машинально опустил стекло на пассажирской двери и крикнул первому попавшемуся мужику в машине с табличкой «сдаю», напротив которого я сейчас стоял в пробке, – «Почем жилье?».

Человек оказалась вежливым, не то что я :-) , подошел к моему автомобилю, представился Александром, все объяснил, рассказал. Цену он назвал совсем недорогую 700 руб, за сутки, хороший номер с кондиционером. Был не сезон, поэтому цены уже не были космические. Думать было нечего, я тут же согласился, а он предложил поскорее выбираться с пробки, следуя за ним. Александр лихо развернулся на своем авто, протиснулся сквозь пробку и пересек трассу, на которой мы стояли. Я тоже следуя за ним повторил выкрутас и стараясь не отставать нырнул за ним в первый попавшийся дворик. Виртуозно объехав дворами пробку, мы благополучно припарковались возле его участка в частном секторе.

Это была небольшая мини-гостиница построенная спереди участка, а во внутреннем дворе располагался дом, где жил Александр со своей семьей. Номер меня вполне устроил, никаких изысков: кровать, душ, кондиционер, внутренний дворик, парковка, небольшой бассейн.

Частная мини-гостиница, где я остановился. Джубга Частная мини-гостиница, где я остановился. Джубга

Был вечер воскресенья, я заплатил за трое суток, и сразу поинтересовался, есть ли расчетное время, когда нужно покинуть помещение в последний день, если не буду продлевать. На что получил ответ, что в среду могу съехать в любое время, когда пожелаю, вот так все быстро и лояльно.

Пару слов о погоде. Первая половина сентября выдалась холодной, уезжая из Самары, погода хмурилась дождем и холодом. Однако со второй половины месяца бабье лето вспомнило о себе и заявило о своих правах. С того дня как я приехал в Джубгу началась жара, которая охватила не только морское побережье, но и центральную Россию. Прекрасная и жаркая погода стояла почти все время, пока я путешествовал по краснодарскому побережью и Крыму, т.е. весь сентябрь и половина октября, что подтверждалось моими ежедневными купаниями в море. Такая прекрасная осень выдалась в 2015 году.

9. Садху-санга 2015

Итак, я быстро занес необходимые сумки с вещами в номер, с благоговением принял омовение под душем и свежий и сияющий облачился в чистые одежды. Все это время я поглядывал на кровать, которая манила прилечь, вытянуться и сладко забыться после долгой поездки, однако я отмахнулся от этой невежественной, но соблазнительной мысли и, закрыв номер, побежал на фестиваль.

Организаторы фестиваля поступили правильно, выбрав Джубгу местом проведения фестиваля. Этот населенный пункт на черноморском побережье был самым ближайшим от Краснодара, а поэтому многим было удобно до него добираться. В прошлом году место проведения фестиваля были окрестности Новороссийска. На 2016 год место проведения фестиваля оставили прежнее – п. Джубга, что говорит об удобном месторасположении пансионата.

До места, где проходил фестиваль, было минут 10-15 пешей ходьбы. Я предварительно посоветовался с Александром, как лучше и быстрее пройти. Было уже совсем темно, частный сектор не очень хорошо освещался, поэтому в потемках я прошел по проселочной дороге, вышел на тропинку, перешел по мостику через небольшую речушку и вышел на центральную улицу Джубги.

9.1. Ведический мир или город кришнаитов

Курортный городок сиял вечерними огнями, теплый вечерний ветерок со стороны моря дурманил ароматами летних запахов. Однако не эти особенности окружающей обстановки были главными. Взгляды только что прибывших или проезжающих мимо туристов приковывали необычные одежды, коими были облачены прохожие: женщины были одеты в яркие, пестрые индийские сари, а мужчины – в белые, бежевые или шафрановые дхоти.

По этим национальным индийским одеждам, а также по наличию тилаки – вертикального знака на лбу, всегда можно узнать вайшнавов (кришнаитов). Шафрановые одежды у мужчин указывали о более высоком духовном статусе – об отречении от мира и принятии обета безбрачия, а белые дхоти – о принадлежности к индуистской религии. Мне показалось, я попал в совершенно другой мир – ведический. Прохожих в обычных одеждах было мало, повсюду были кришнаиты. Не нужно было даже думать или спрашивать куда идти, по тому, откуда и куда шли кришнаиты, было понятно, где проходит фестиваль.

Фестиваль собрал кришнаитов со всей России и ближнего зарубежья. К сожалению, у меня нет точных данных, но по всей вероятности в Джубгу приехали от 3 до 5 тысяч преданных со всей России и ближнего зарубежья. Причем Джубга – небольшой курортный городок с численностью населения, согласно статистике на 2015 год, около 5500 человек.

Добравшись до самого фестиваля, я погрузился в трансцендентный духовный мир: кругом были только преданные Господа, будто бы никакого материального мира и вовсе не существовало. В огромном пандале, стояли изумительно-красивые божества Панча-таттва и звучал нектарный киртан.

Панча-таттва. Садху-санга 2015. Джубга Главный пандал. Садху-санга 2015. Джубга Главный пандал и сцена. Садху-санга 2015. Джубга Панча-таттва. Садху-санга 2015. Джубга

Панча-таттва – божества изображающие последнее самое милостивое воплощение Господа на земле 500 лет назад – Чайтаньи Махапрабху — совместное воплощение Радхи и Кришны и Его ближайших спутников: Господа Нитьянанды, Адвайта Ачарьи, Гададхара Пандита и Шриваса Тхакура.

Территория пансионата была большая, с одной стороны она упиралась в горы, с другой -грунтовой дорогой указывала путь на море. Несмотря на огромное количество преданных, мне тут же начали встречаться знакомые лица из разных городов Крыма и центральной России. Кого-то я знал, с кем-то общался, а кого-то я просто видел раньше. В разных местах продавали различные вегетарианские блюда, вкусности, а также книги и сувениры.

9.2. Вегетарианский пир на весь мир

Осмотревшись, я направился в огромную столовую пансионата. Я был очень голоден и решил первым делом удовлетворить потребности своего желудка, который своими позывами отвлекал меня от погружения в духовный мир. Здесь я в первый раз увидел такой огромный выбор вегетарианских блюд в одном месте – это были и первые, и вторые блюда, и блюда восточной кухни, и торты, и разнообразные сладости и даже вегетарианские гамбургеры.

Вся эта разнообразная вегетарианская пища была приготовлена из овощей, зерно-бобовых, молочных продуктов, фруктов и специй руками преданных вайшнавов. В ней отсутствовали такие продукты невежества, как мясо, рыба или яйца. К тому же это была не просто вегетарианская пища, а прасад – освещенная Богом пища в которой отсутствуют элементы насилия. «Прасад» переводится как «милость Господа». Через такую пищу, люди получают милость Бога и постепенно очищаются не только от своих грехов, но и от анартх – греховных желаний присутствующих в сердце, которые и побуждают совершать грехи.

«Пировать – так пировать», – подумал я, и с голодухи набрал различных вегетарианских блюд и вкусностей. Цены были очень даже приемлемые и недорогие. В особенности мне понравились вегетарианские гамбургеры с чечевичными котлетами и вегетарианский торт «Наполеон», который понравился не только мне и поэтому всегда был нарасхват и его всегда не хватало. Был вечер, поэтому поесть был один вариант – платная столовая. Само же питание (завтрак и обед) входили в регистрационный сбор фестиваля.

Вегетарианская столовая. Садху-санга 2015. Джубга Вегетарианские вкусности. Садху-санга 2015. Джубга Вегетарианская столовая. Садху-санга 2015. Джубга

Еще пару слов о питании. Вы когда-нибудь были на курорте в столовой какого-нибудь крупного отеля, где все включено? А на кухню не заглядывали? Если не заглядывали, то вам повезло, т.к. я не думаю, что вы бы увидели там приятное зрелище. Так вот питание на Садху-санге было организовано в таких же крупных масштабах как в том большом курортном отеле, где вы, быть может, были. Отличие было лишь в том, что:

  1. На кухне вы бы не увидели окровавленные туши и повара-мясника, старательно разделывающего для вас мясо. Как я уже сказал, вся кухня была исключительно вегетарианская, а пища готовилась под открытым небом в специально оборудованном месте, а также на кухне пансионата. У кришнаитов очень высокие стандарты чистоты, поэтому вегетарианская пища не готовится в оскверненной посуде, т.е. в той в которой уже когда-то готовилось мясо или рыба. Поэтому кухонная посуда пансионата, где проходил фестиваль, практически не использовалась.
  2. Вся вегетарианская пища готовилась исключительно собственными силами, т.е. на кухне, на раздаче на мойке и т.д. служили добровольцы из числа прибывших на фестиваль. Считается, что мы получаем большую милость, если служим преданным Господа. Свою совсем маленькую лепту получилось внести и мне, послужив в раздаче прасада на обед.

Летняя вегетарианская кухня. Садху-санга 2015. Джубга Летняя вегетарианская кухня. Садху-санга 2015. Джубга Вегетарианская кухня в пансионате. Садху-санга 2015. Джубга Вегетарианская кухня в пансионате. Садху-санга 2015. Джубга

Удовлетворив потребности языка и желудка, я направился, конечно же, в огромный пандал, где каждый вечер проходили нектарные маха-киртаны в исполнении старших преданных, вайшнавов-музыкантов и гуру-учителей. Вся музыка была живая, в исполнении живых людей и разнообразных живых инструментов. На эти вечерние концерты приходили и местные жители. Так я заинтересовал Александра и его супругу Валентину, у которых я арендовал номер, придти на один из вечерних концертов и попробовать вегетарианскую пищу заглянув в столовую, а также подарил им замечательную книжку о пользе вегетарианского питания.

Зарядившись пением маха-мантры Харе Кришна, я через час направился в номер, спать оставалось часа 4: завтра в понедельник я планировал встать в 3:30 утра и к 4:30 придти на фестиваль, а именно на утреннюю службу – мангала-арати. Утренние программы на фестивале начинались со службы в 4:30, как впрочем, в любом вайшнавском храме Международного Общества Сознания Кришны (ИСККОН), согласно принятым единым стандартам.

9.3. В самом сердце фестиваля

На следующий день в 4:30 я уже был в главном пандале фестиваля, облаченный в чистую вайшнавскую одежду. Преданные подтягивались, и к началу службы в пандале визуально насчитывалось от 500 человек и выше. Зрелище было необыкновенное: идешь по ночному спящему городу в 4 утра, и изо всех улочек и переулков выходят мужчины-кришнаиты в белых или шафрановых одеждах и матаджи (женщины) в красивых сари и стекаются на центральную дорогу, ведущую к пансионату, где проходит фестиваль.

Вообще кришнаиты необыкновенные люди, пока все спят и видят сны, они уже вовсю поют и пляшут, прославляя и приветствуя Господа и Его святые имена. Именно так начинается по стандартам служба в любом кришнаитском храме Общества Сознания Кришны, будь то в Индии, России или любой другой стране. Тот, кто не в теме, вряд ли сможет понять, не поучаствовав, я же скажу по своему опыту – заряд на целый день необыкновенный.

Вот основная ежедневная программа фестиваля:

  • 4.30 – мангала-арати
  • 7.00 – приветствие Божеств, гуру-пуджа Шриле Прабхупаде
  • 7.45 – 8.45 лекция по Шримад-Бхагаватам
  • 9.00 – завтрак
  • 10.30 – 12.00 1-й блок семинаров.
  • 12.15 – 13.45 2-й блок семинаров.
  • 14.00 – обед
  • 17.00 – 18.30 3-й блок семинаров
  • 19.00 – маха-киртан

После утренней мангала-арати есть два часа до 7 утра, когда начинается приветствие Божеств. Как правило, эти два часа вайшнавы посвящают джапа-медитации – повторению маха-мантры на четках. В это время можно сидеть медитирую на трансцендентные звуки святых имен Господа, либо гулять по территории или пойти на морское побережье, до которого 10-15 минут пешком, повторяя джапу на четках.

7 часов утра, гуру-пуджа Шриле Прабхупаде. Садху-санга 2015. Джубга Божества Панча-таттва. Садху-санга 2015. Джубга Лекция Гуру Махараджа. Садху-санга Вайшнавы с детьми на территории пансионата. Садху-санга 2015. Джубга

К 7 часам утра огромный пандал заполняется полностью, те, кто любит поспать или просто очень устал обычно приходят к 7 часам. В это время начинается приветствие Божеств, а дальше лекция по Ведам, завтрак и блоки семинаров, которые ведут известные святые личности (садху) приехавшие со всего мира. Из-за того что я сильно опоздал на семинар, я пропустил многие лекции тех Гуру-Махараджей, которых так хотел послушать. Однако позже я все эти лекции нашел в видеозаписях в интернете.

Я привел список основной программы, однако помимо нее проходило множество других духовных программ в малых пандалах, на открытых местностях, в беседках и т.п. Со списком всех программ всегда можно было ознакомиться, подойдя к большому информационному стенду фестиваля, на котором вывешивались все программы на следующий день и в ближайшее время. Это были различные оздоровительные практики, занятия йогой на открытом воздухе, ведические ритуалы для ушедших предков, для благополучного рождения и здоровья младенцев, различные ретриты и т.п.

Изготовление цветочных гирлянд для Божеств. Садху-санга 2015. Джубга Изготовление цветочных гирлянд для Божеств. Садху-санга 2015. Джубга Изготовление цветочных гирлянд для Божеств. Садху-санга 2015. Джубга

Раздача прасада на завтрак. Садху-санга 2015. Джубга Собственно тот, кто написал эту статью Агнихотра ягья (огненное жертвоприношение) в малом пандале. Садху-санга 2015. Джубга

А вот список всех почетных гостей фестиваля, которые являлись главными спикерами семинаров, а также вели нектарные маха-киртаны:

  • Гопал Кришна Госвами
  • Ниранджана Свами
  • Бхакти Чайтанья Свами
  • Бхактивайбхава Свами
  • Прахладананда Свами
  • Индрадьюмна Свами
  • Шачинандана Свами
  • Девамрита Свами
  • Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами
  • Бхакти Вигьяна Госвами
  • Чайтанья Чандра Чаран прабху (Хакимов А.Г.)
  • Патита Павана прабху (Рузов В.О.)
  • Аударья Дхама прабху (Торсунов О.Г.)

9.4. Милость Кришны – милость Гуру Махараджа

На следующий день утром после мангала-арати я, читая джапу, решил прогуляться на море и помедитировать. Я старался концентрироваться на маха-мантре и периодически прогонял из головы различные мысли, пытаясь контролировать свой беспокойный ум. Получалось не очень, но я старался. :-)

На берегу моря. Садху-санга 2015. Джубга На берегу моря. Садху-санга 2015. Джубга На берегу моря. Садху-санга 2015. Джубга

Так, погруженный в джапу, пытаясь контролировать свой ум и размышляя о Кришне, я пошел какими-то неизвестными проулками назад, в сторону фестиваля. Поглядывая на время, я планировал закончить читать свои 16 кругов джапы и успеть возвратиться в главный пандал пансионата к 7 часам. Я особо не думал, как идти, но чувствовал, что меня кто-то вел.

Ниранджана Свами Махарадж перед отъездом. Садху-санга 2015. Джубга Ниранджана Свами Махарадж перед отъездом. Садху-санга 2015. Джубга

Через некоторое время в одном из проулков я увидел небольшое скопление преданных, все они кучковались вокруг чего-то или кого-то. Подойдя ближе, я понял, что это провожали Ниранджана Свами Махараджа. Гуру Махараджа должны были отвезти в аэропорт, т.к. его пребывание на фестивале закончилось. Проявляя свою милость, он из своих рук раздавал маха-прасад. Так я случайно, получил милость Кришны, через Его чистого преданного. Хотя, конечно же, это было не случайно…

9.5. Знания из уст истинного духовного учителя

Веды говорят, что получить и познать высшее знание, можно только из уст чистого преданного. Другими словами можно сколько угодно читать ведические писания, но понять умом и сердцем эти сокровенные знания можно только в изложении чистого преданного. Но кто такой чистый преданный? Чистый преданный Господа – это тот, кто смог полностью осознать свою духовную природу и избавиться от ложного эго, он понимает свою связь с Богом и не привязан к плодам своего труда, всегда занят служением Богу и познал что такое истинная Любовь.

В начале статьи я расшифровал значение названия «Садху-санга» и рассказал о главной цели фестиваля: возможность послужить преданным и возможность пообщаться, как лично, так и в качестве участника в лекциях и семинарах духовных учителей – садху. Поэтому эти несколько дней я постарался не пропускать семинары тех гуру-махараджей, которые давали семинары согласно расписанию. На лекции многих духовных учителей я, конечно же, опоздал из-за своего позднего прибытия на фестиваль, но некоторая часть важных знаний из уст святых личностей все же достигла меня.

Так я провел три замечательных трансцендентных дня в своей жизни благодаря фестивалю «Садху-санга 2015».

Садху-санга 2015. Джубга

10. До свидания Джубга, снова здравствуй Крым

В среду 16 сентября я не стал продлевать арендованный номер. После того как закончились мероприятия фестиваля, я искупался в море в районе пляжа автокемпинга, именно сюда вела дорога от пансионата «Ласковое море». Здесь было гораздо спокойнее, чем на городском пляже в бухте п. Джубга. Для автомобилей въезд был платный, т.к. у побережья стоит шлагбаум и будка, но любой пеший желающий может бесплатно пройти на пляж. Вечером я покинул курортный городок и продолжил свой путь в направлении Крыма.

Пляжи на карте Джубги Городской пляж Джубги

В половину девятого вечера я проехал Геленджик, было уже темно, а еще через некоторое время проехал Новороссийск и Анапу. Оба города светились ночными огнями. Перед Новороссийском с Сухумского шоссе открывается прекрасный вид на Цемесскую бухту. К сожалению, в полной мере насладиться прекрасным видом не представилось возможным из-за темного времени суток, однако огни ночного города совместно с лунным светом очень красиво сочетались с морской гладью бухты.

Маршрут на карте: Джубга-Керчь Цемесская (Новороссийская) бухта на карте Цемесская (Новороссийская) бухта Анапа город-курорт

Оба города своими огнями манили задержаться на пару дней, соблазн осмотреть курортные достопримечательности был велик, но желание поскорее оказаться в Крыму было еще сильнее, поэтому до порта «Кавказ» я ехал без остановок. Возможно, когда-нибудь представиться возможность более подробно изучить достопримечательности краснодарского побережья.

В порт «Кавказ» я прибыл поздно ночью, приобрел билет на паром и встал в ожидании парома. Очереди в это время года не было, все ожидающие машины умещались на одном пароме. Ожидание заняло около часа, плюс погрузка парома, плюс переправка через Керченский пролив, итого на все про все ушло около 2.5-3 часов.

- Здравствуй, Крым, – сказал радостно я.

С этим прекрасным клочком нашей Земли меня связывали давние отношения и события. О своей жизни в Крыму, в частности в самое неспокойное для полуострова время, я писал в своих предыдущих статьях, первая из них называется «Жизнь в Крыму перед референдумом глазами очевидца». В этих статьях я описал ту правду, которую так не хотели освещать в СМИ, но которой я поделился, будучи тогда жителем Крыма. И вот, я снова ступил на крымскую землю, правда случилось это ночью, и нужно было решить, где заночевать.

Проехав 2,5 километра от порта «Крым» в сторону Керчи я свернул направо на грунтовую дорогу и в этом месте решил заночевать.

Дальше интересней..
Продолжение читайте в следующей статье Автопутешествие: Кавказ-Крым. Часть 3

Ваш МИР БЛАГОПОЛУЧИЯ

Получайте уведомления о новых статьях на почту:

Понравилось? Поделитесь с друзьями: